没你就不行 第495章

礼官会告诉你，抓筷子必须得抓到什么位置, 放筷子，怎么摆置是正确的。喝汤用汤勺, 他也会告诉你，这个汤勺应该怎么抓。

说实话，这些东西，跟娘自来要求自己的，相差不大。但是呢，平时吃饭用的是竹筷子，可现在吃饭用的是银筷。筷子抓在手里的质感不同，重量不同，当然会不习惯。还有吃面条，我乐意把碗端起来，三两口赶紧吃了行不行？就非得那么挑着吃饭吗？

谁规定太子得这么着呀？规定这个的人，他当过太子吗？

只一个吃饭，差点把他惹毛了。但到底是压着脾气，心说，我把这个学会了就行，我不一定非得用，但是在大场合，得用的时候不怯场。所以，哪怕烦的不行不行的，但还是耐着性子，好好的学了。

这一关好容易过了，能把饭菜热了，叫我好好的吃顿饭吗？

行！秉着不浪费的原则，饭菜热好端上来了，有一道粉皮，这种菜热过就糊了，不好吃了。但不好吃也得吃，这是在朱字营养成的习惯，所有的饭菜风卷残云的吃完了。他还得习武呢，饭量大一些。他其实一直也没有浪费的习惯，吃多少身边伺候的都知道，因此给的量都是合适的。吃到一点不浪费，这就刚刚好。

但是司礼官认为这是不符合皇太子礼仪的，而且，他们烦人的很，哪道菜吃了几口，是不是很享受，都得在边上记。因着没挑剔那道糊掉的粉皮，结果第二顿的时候又上了那个菜。奶奶个熊的，这顿有酒杯给倒了水，叫练习怎么举杯，怎么赐酒，这一耽搁，菜又凉了，然后又热了一遍，结果又吃了一碟子糊掉的粉皮。

这就不说了！反正以后，司礼官又不会一直跟着。

管了吃就算了，最要命的是解手这点事。你去撒尿，去恭桶上多蹲一下都得给你记上。

一天的皇太子没当下来，他差点没被司礼官给折磨出毛病来。

可这才哪到哪呀？说话的自称得改，腔调得改，见了人的礼仪得改……改改改！小爷烦了！

晚上陪爹娘吃的饭，娘问：“还习惯？”

他咬牙，“会习惯的！”不是小爷习惯他们，就是他们得习惯小爷，总归得习惯的。

林雨桐哼了他一声，“真能习惯？”

真能！这才当上太子，这点事都要娘去管，那还当的什么太子，“您放心，儿子好着呢。”

哼！好着呢？可太好了，“那怎么的？今晚真去皇子院住？”

当然！

孩子扑腾着翅膀，真就这么给飞了。

下面的人也知道皇上和皇后不放心，不一时就报一次，说太子都在干嘛呢云云。林雨桐给了赏赐，叫人继续看顾着，回头却看四爷手里拿着名单，在来回的琢磨。

林雨桐站在边上扫了一眼，这事是很难办。自大明朝建立以来，对东宫的配置，跟以往的朝代比，其实是削弱了的。除了姚广孝专任过太子少师之外，其他东宫的属官，都是兼任的。很多官员致仕之后，听起来都是太师少师的，但其实，那都是赠官，并不是真的给太子或是皇上当过先生。还有一些官员，比如一品大员，升无可升了，又不能给爵位的前提下，那么给加个官，叫听上去更受尊敬一点，于是，加官加到太师少师的形式也不少。

便是太子的詹士府，里面大部分官员，还是采用了兼任的形式。这其实就是限制了东宫的权利。可饶是如此，大部分跟东宫沾边的属官，依旧会拧在一起，成为一股子势力。不管承认不承认，他们就是太子党。

而且，大明自开国以来，太子读书，得有诸儒侍从不算，还得选才俊之士伴读。太子年幼，他身边那些小妖们，大臣们不认！必是要给太子再选一拨人的。

瞧着吧，给太子做师傅有人抢，给太子选儒生侍从有人抢，选才俊伴读，更有人抢。

四爷现在首先得给孩子选个总师傅。

马羡儒教导孩子的时间最长，但他现在还不能服众。这次能把他简拔出，专职去做太子少师，就不错了。

这个总师傅……四爷之前还没人选，现在有了，“工部尚书季成礼，就他吧。”

林雨桐点头，这么有眼色的人，可以！

这个总师傅是兼任的，可饶是如此，此人的地位也在诸位尚书之上，隐隐可与首辅比肩。这不是说权利，而是说这个高度。

此人在历史上名不见经传，若不是四爷，此人大概属于那种一瞧官场风气不对，挂冠自去，绝不在朝堂搅和的那种人。所以，真不记得历史上有过这么一个人。但如今境况不同了，他这样的人爬上来了，确实很好用就是了。

“季成礼是总师傅，马羡儒做少师留辅太子……其他的先生还得定下来。元先生，得算他一个。”

嗯！此人现在的名声也极为显赫，也是安抚儒家的意思，“得给个少师的头衔吧。”

得给！但不用留辅，“张岱，算一个吧！文学书画，陶冶性情这一套，总得学的。”少师就算了，在詹士府做个詹士，顺带给皇太子授课，“汤若望得算一个，少师。”

这是文师傅，武师傅也得安排。

“骑射师傅定下哈鲁，他从台弯回来之后，调任禁军统领，兼任孩子的骑射师傅……”

只学骑射怎么行呢？林雨桐凑到四爷边上，“张献忠来信跟我说，他麾下有一叫石电的，擅使长枪……”

一说这个你就来劲！他再厉害比的了你？

那是不能！

这不就完了吗？

“我是觉得这种人收在身边，孩子出门才放心。”

哼！这种的，不会比自小一起长的更可靠，你的这个想法不成。

典礼还在筹备，日子也还早。但是选侍读和伴读的事，朝廷却提了。倒是没人说一定得是儒生，可别管是哪一类，都得去选的。

怎么选？是从朝臣的子弟中选，还是去书院选？

肯定去书院选啊，选的是才俊嘛！

正月还没出呢，启明带着人，直奔书院而去。这次选的这些人，势必比他会大上一些的。

一辆马车，一群孩童，林四相在门口接了，就把人往里面带。连徐光启都没惊动！

启明跟林四相很熟，这些年，一有空，林四相就去朱字营，说是去看着林琅，其实还不是怕启明在那边宫里不放心，只要启明在那边住，他就在那边住。前院后院的照看着，处的不知道有多美。

最近有些日子没见了，启明一下去就抱着林四相的胳膊，“……曾外祖父，可想死我了！过年我叫人给您送的点心您吃了吗？”

吃了！吃了！太对胃口了。

“改明叫人再给您送……怕您吃多了，又闹肚子……”

一路上絮絮叨叨的，说不完的亲热话。

都进了里面有一段了，林四相才问，“要去哪个院选人呀？”

“经院。”不提儒生，但不能不给儒生机会。所以，选人，必选几个正经的儒生。

外面冷的很，学生没有在外面逗留的。不管上课不上课，都在学堂里猫着。一进经院，启明就听见有间屋里声音格外的大，他一步一步的朝过走，能听到里面的争论之声。

“……民重而君轻，换言之，便是民为主，君可客，此不能颠倒！”

“黄兄，这话可是大逆不道！民重，当是君以民重而自轻，这是君之仁。民当以君重而自轻，此为民之义。君仁而民义，方为上。”

“此言差矣！”说话的还是之前那位‘黄兄’，就听他道：“君仁而民义，固然为上。可其实呢，天下之人不皆贤，此上便非上了。勿用说天下之人不皆贤，便是天子之子，亦不都是贤者。天子之子一不贤，将会如何？由此可见，大明官职革弊，并非高明。大明之前设立宰相，而宰相传贤不传子……”

话没完，林四相在外面轻咳了一声，打断了里面的争论。这些学生如今大胆的很，什么话都敢说。

宰相传贤不传子，可天子传子不传贤，对吧？那这是天子的不对了！

若是不打断，他下面必然是这么一句话。这个说话的小子呀，很是胆大，常出惊人之语。也就是皇上不以言论罪，要不然，他死几次都不知道。用他的话说：有明之无善政，自皇帝罢丞相始也！

这是说自有大明以来，之前的那种种不好，都是因为朱元璋废黜了宰相。

听听这话说的，胆大不胆大？

启明没进去，只问说，“这人叫什么？”黄宗羲。

“黄宗羲……”启明转了个方向，“他做侍从委屈了，回头我禀明了我爹，请他去詹士府做个詹士吧……”

第597章 明月清风（173）

门被拉开, 厚厚的帘子掀起，里面探出头来看看谁刚才站在外面，却怎么没想到, 看到林老侯爷带着个一群孩童, 往更里面去了。

这个书院可不收蒙童！

这人缩了脖子进来，把门都关上了, 突然意识到不对, 然后愕然的看着还准备探讨的同窗，之后视线又挪到黄宗羲身上，“黄兄……你刚才说的是什么？”

“我刚才……”

不是！这人指了指外面, “林侯爷带着一群孩子……”

带呗！林侯爷不是个多事的人。

这人就看他：“那你觉得林侯爷能带着谁家的孩子？”

里面的人都愣住了, 彼此对视一眼：“太子殿下？”

对！一定是太子殿下！

几个人就赶紧看黄宗羲，“快！黄兄……”得去辩白辩白呀, 要不然，转眼就是祸事。

黄宗羲皱眉，没动地方，可还是被同窗拉着, 追着太子而去。

太子已然去了讲学堂，讲学堂今儿有元先生的课, 许多学生都去听课了。启明带着人才到门外，后面就追来一伙子，扭脸一看就知道怎么回事。

年哥儿才要阻止几个人开口，省的打搅了里面, 结果几个人拉着中间那个青年噗通跪下了，“殿下, 学生等轻狂……”

里面一下子就安静了，元先生匆匆的迎出来, “殿下。”

得！想悄悄选人是选不成了，启明抬脚往里面走，“都起来吧，进来说话。”

上首是先生的座位，启明没坐。元先生的小厮赶紧搬了一把椅子过来，给放在边上，启明这才坐了。

“给老侯爷看座。”他坐在上首，然后示意给费扬果和巴林再搬两把椅子来，叫两人坐了，这才看着下面站着的满满当当的人，然后看向元先生，“是弟子不谨，搅扰了先生授课。”说着，做出请的姿态来，“您继续。”

元先生点头，重新坐在属于他的位置上，侧脸跟太子道：“……这堂课，是在释疑！臣以为，学到如今，不仅是要刻板的记，也得还文章以真意。”

懂！同一句话，各有各的解释，各有各的看法，哪些是被曲解的，哪些是被过度解释的，他们是在做这个，追寻儒家的本意。

启明点头表示了解，不用管他，只管继续上课便是了。

元先生给启明上课是上惯了的，他是无所谓的，就接着刚才的话往下说，“……刚才说到……‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’，这是《诗经小雅》上的话，五岁的蒙童都知道的一句话……刚才是谁对此提出的异议？”

有一高瘦的学生便站出一人来，“先生，学生自五岁跟着开蒙的先生学，就晓得这句话。当时开蒙的先生告诉学生，这话的意思是，普天之下，都是王的土地；天下的百姓，都是王的臣民。”

嗯！都是这么学的，你对此有什么疑惑吗？

“学生学了史之后，心里就有疑惑了。”

比如呢？

“《诗经》的背景是周，而周是何种情形呢？周为天下共主，土地分封给邦国，因此，周并不能拥有普天之下的土地和子民。”

紧跟着又有一学生站出来，“学生翻遍家中藏书，才发现这两句原不是这样的……”

元先生微微皱眉，用余光扫了太子一眼，这才道：“你说的不错，这话原不是普天之下，莫非王土。而是‘溥天之下，莫非王土’，溥与普，音同而意不同。”

“这便是了！这么一改，那么这话原有的意思该是，天下之大，皆是王的责任……可对？”

引申来，是个这个意思。

第一个发言的学生马上道，“那这便是说，王之责，在于守土安民。君，得重责而非权。先生，学生是否可以这么去理解。”

这便是说，天下得以天下为公，他有守护国土，保护国民的职责，做到这些，是为君王的本分。为君者，得明责任，而非一味的高高在上享受君王带来的至高无上的权利。

费扬果靠在门口的墙上，心里啧啧有声：读书人是厉害呀！一张嘴，黑白只在转瞬之间。这注经释文，全随情势变化而变化。说普天之下，都是王者的是他们；如今，说王只有责任，不能有凌驾于臣民之上的权利也是他们。来来去去的，都是他们的道理！

林四相坐立难安，侧脸看坐在他边上的太子，太子小小年纪，脸上并无一丝多余的神色，听着下面的学生发言。这个说：“如此才通了，才合了那句‘大道之行，天下为公’。”那个说，“得乎丘民而为天子，便更通畅了。”

得乎丘民而为天子，是说得到百姓拥戴的人就能成为天子。