没你就不行 第712章

阿史那点头，怪不得一直没等到降罪呢，原来根子在这儿。朝廷是想以施恩的名义，拆分他们呀！

或者说，朝廷忌讳的不是兵将，而是这些僧人，是记事官手里的天竺文。

可这与自家有什么坏处吗？也没有。自家本来就没有属于自己的文字，借鉴天竺文是借鉴，借鉴汉字也是借鉴，有什么关系。

阿史那欣然允诺，说是会商议，随后给答复。

那四爷便不再提了，这几天也没干什么，就是带着桐桐把焉耆城给参观了一遍。然后就动身回了，其他的什么也没说。

阿史那石河站在阿史那道真身边，低声道，“真能去买茶山？”

公主没言语，必是能的。

阿史那石河很急切，“南边许多地方都是荒山，我是知道的！但确实是适合种茶。若是允许咱们买……或是以功恩赏，这是再好没有的事了。他们以为商贾乃是低贱之事，可若没有商贾，部族又怎么能强大呢？”

是啊！你说的有道理。

在回去的路上，桐桐就跟四爷低声道，“多数胡人，少了一份‘国’的意识。”

是！他们有宗教信仰，有家族利益，就是没有国这个概念。

这也是文化的不同造成的。不过中原的文化，是不怕他们这些宗教的。一样的佛经，你拿去宣讲去吧。看几个百姓能特别虔诚的信你？从古到今，所谓兴盛那不都是跟着政治需求走的！上面都信了，那咱们就信吧。别人都信了，咱们也信吧。

可其实呢？你叫他倾其所有的供奉你试试？

穷人给供奉一碗清水，会对着佛许愿：等将来我发达了，我会给你重塑金身的。

那得你先保佑他发达嘛！在这之前，他的就是他的，他舍不得给你。

富人是真的会给佛塑金身的，这种情况下，那一定是他所求甚大。佛估计也办不到！他也知道佛办不到，这不是死马当活马医嘛！

去吧，在那个地方，不管跟谁讲佛法，他可说可信你了！特别信你，是你虔诚的信徒。

呵！面子这个东西，也是国粹呀！面上绝对对你特别虔诚。

所以，去吧！

因着这个决定突然，四爷和桐桐此行的目的变了。

四爷到于阗和疏勒也一样，去了就特别虔诚的带着桐桐去拜佛去了。然后跟人家主持讨论佛法。谁跟四爷讲佛法，都特别有成就感。这位驸马太有佛性了。

四爷也觉得，他其实也算一特别虔诚的信徒吧！对咱有利的，咱都信。于是，跟人家表示，我这就去跟朝廷上折子，应该允许大师们去大唐广施佛法。尤其是南边多瘴地，多是流放重犯之地。天家仁慈，若是能以佛法感化，此才是功德无量。

他还跟人家保证，朝廷一定会非常重视，只要愿意去，通关文牒沿途食宿，一切打理妥当。一定叫大师们一路畅通无阻。

去吧！去中原普度众生去吧。

从三个重镇回来，他又去忽悠大和尚，并且拿出佛经里不通的地方跟大和尚探讨，“大慈恩寺，玄奘法师带回去的佛经，都是其弟子代为翻译的。您若是能去校验一遍，大唐上下，感激不尽。”

而今的佛教，其实还是外来者，并没有被本土化。

先给一把推到中原，叫他们慢慢的本土化吧。

折子递到京城的时候，李治差点笑的喘不过气来。他先是笑，而后去严肃了脸，叫了太子，跟太子说这件事，“看明白了吗？抓事只抓最主要的一部分。当你不能用刀，不会用刀的时候，此法不失为一个良策。”若你的手腕更灵活，办事更能决断，便是不会强硬，不知进攻，也无所谓。柔能克刚呀！可这个柔不是软弱，不是迁就，更不是退让，而是冷静克制，是机敏沉着，是果敢自信，懂了吗？

李弘回去的时候，半晌都没处理政务。他跟太子妃念叨这件事，而后一脸的复杂，“你知道我要是跟皇妹对调，安西的事我会怎么处理吗？”

怎么处理？

“我会施恩、施恩，再施恩，把仁义做到极致！”李弘看太子妃，“其实，若不是皇妹之前的信，我一直觉得裴行俭在安西所为，做的极好，做到了极致。孤甚至暗暗感叹，而后惭愧，换了孤去，孤做不了这么好。”

太子妃哑然，而后慌乱，问太子，“殿下此话何意？”

李弘看着窗外，“你觉不觉得……孤其实不适合当太子。不管是潞王还是护国公主，他们想的事都跟我不一样。”

殿下！

李弘摆手，“我知道我在说什么。”他苦笑了一下，“这也就是咱们夫妻坐在一起，背着人才敢说的话。”

太子妃坐在太子的身边，伸手攥着他的手，“殿下，您说，臣妾听着。但臣妾也说一句公道话！不管是潞王还是护国公主，对殿下只有敬，没有他想。护国公主……臣妾不敢说她是一介女流。但自来，女子也没有在朝堂上的。臣妾不否认她对朝局的影响，但她不会跟殿下为难。便是潞王，敬您这个兄长，尊您这个兄长，从不存不臣之心呐！”

李弘点头，拍了拍太子妃的手，“孤知道！孤怎么会不知道呢？正因为知道，所以，才越发的汗颜。你知道德不配位是什么感觉吗？”

太子妃心里揪成了一团，这话叫人怎么说？脸皮只要厚，便是德不配位，那其他人也只敢在背后说，面上谁都不敢言语。就占住这个位子又如何？可要是自尊心强，廉耻心太胜，那就太煎熬了。

显然，太子是个廉耻心颇重的人。

他做一天太子，就煎熬一天。

李弘就道，“潞王贤良精干，护国公主勇武果断，这些孤身上都没有。便是英王身上的圆滑通达，孤也没有。相王安分从时，自保之能也在孤之上。有时候想想，若不是生为母后的长子，这太子之位又怎么会给我？若不是母后的长子，又何必这么难呢？”

这话把太子妃说的，一时不知道该怎么接话了。

可打从这一天起，很多人还是觉得太子的风格有些变了，他还是在焦虑，还是在紧张，还是在遇到大事的时候很难平心静气，但是，他好似在放手了。他把许多政务挪给了皇后。

武后看着一日多过一日的折子，宣召了太医：“太子可是身上不协？”

是有些夜里不能安枕。

武后翻动着这些折子，再没问其他。送来多少，处理了多少。等有闲暇了，她问在边上帮着整理折子的明崇俨，“你说，我的这些孩子中，哪个最有储君气象？”

明崇俨噗通一跪，吓的瑟瑟发抖，不敢言语。

武后摆摆手，“罢了，下去吧。”

明崇俨出来了，深吸一口深秋夜里的凉气，抬头看天。紫微星黯淡，亮如萤火！他觉得，三五年之内，朝廷必有大动。

可这话如今不敢说了呀！李淳风说他命不久矣，已经跑了，可也没回老家，谁不知道去哪了。好端端的跑什么呀？除非，他自己也知道，大变之局不远了。

到时候乾坤倒悬，天下难安呀！

第802章盛唐风华（54）

长安宫廷的风吹不到安西。

安西在这一场雪来临之前, 按说该沉寂了。这么冷的天，积攒了足够过冬的食物和柴火之后，一般情况下, 若不是没有办法, 百姓是不乐意出远门了。像是龟兹城，若不是遇到大的佛节, 也就只剩下当地的百姓。热闹自是不能比往日的。

可今年有些不同, 各地的僧人来了，借住在城中大小的寺庙里。然后排队，在大都护府这里领取度牒。

是的！度牒。

没有这玩意, 就是野僧人野尼姑。度牒是官府管的, 没法子呀，寺庙若是大兴, 官府是收取不了赋税的！寺庙的田地不能收取赋税，周围的农户宁愿把田地托庇给寺庙做佃户，更有就是可以躲避服各种劳役和兵役。时间长了，土地能兼并到叫人害怕的程度。

所以呀, 历史上出现过数次灭佛，不是非灭, 是宗教体发展到一定程度是害而非利。

大唐吸取了隋朝的教训，在礼部设立了一个‘祠部’，专管出家登记这个事。在长安，你想成为一个合法的出家人, 那就得办理度牒。这度牒是要花钱的，花钱多少, 得看你或是你所在的寺庙的知名度，你的师傅和你们寺里的大师傅们的知名度。但再是有面子的, 也得缴纳一两千钱的。

除了度牒，还得有戒牒，证明你是受了戒的。而戒牒上呢，你必须得有三师七证。就是三个师傅，七个人来证明你真的受戒了。

僧尼想出门，这两个人缺一不可。每过一个城池，或者是官道上的驿站，人家问你一声：请问檀越可有度牒否？

你得能拿出度牒来。

人家再问，敢问檀越可有戒牒否？

你得再拿出戒牒来。

人家验证无误，给上面盖戳，证明你是合法进城的，拿着这个东西可以在城里的寺庙里挂单。然后走的时候，出城出关卡了，人家再盖一个章，证明这个僧人在我们这个地界没作奸犯科，就是合法的途径了我们这里。然后你就可以放心大胆的走了。

若是没有这些证明身份的东西，那对不住，官府就扣押你，或者你原路退回吧。

当然了，不走官道也行，荒郊野外，你随便窜。可如今这情况，荒郊野外有狼呀！官道还总有人过，野物不是没法子，白天都不会靠近。相对安全！荒郊野外试试去，被狼吃了都没人知道。

这样一个管理办法，基本就能掌握在大唐境内僧人的情况。每个寺庙的规模和僧人人数，这也能做到心中有数。

每年，各个衙门都得把这个册子汇总了，然后得给礼部报上来。

相对来说，安西就管的松散了。原因嘛，无外乎是度牒得花钱。当地的僧人若是没出去的打算，办那个干嘛？

而今呢，安西大都护府免费给办理，那谁不来呢？再加上，贵族希望僧人们出去替他们看管茶山，这可以避税呀！那这肯定是要出去的。在不要费用的情况下，能办理的都来办理了。

便不是龟兹的僧人，好似要赶很远的路。可人家出门又不需要带干粮。就像是现在，这么多僧人聚集在这里，城里的百姓都把家里的吃的喝的拿出来，叫僧人只管吃。林雨桐叫人给门口架上一口锅，别的没有，就是各种杂粮熬制的粥，这至少是热的呀。

然后僧人们就托着饭钵，心安理得的吃着任何人给的食物。

这么忙叨了一些日子，等雪落下来了，基本都办理了度牒。

安西一共有多少僧人呢？只安西四镇，就有一万四千多僧人。可除了这四镇，还有二十三个都督府，涵盖了各个部落。

这二十三个都督府所辖地的僧人统计完，一共统计了八万九千七百二十一人。

整个安西，只僧人过十万。

占据安西人口的四分之一。

这就意味着，每三个人在养活了自己，养活了主家之外，还得再拿出一份来养活这些僧人。

可有些事就是这样的，咱看着百姓身上的担子重，可笃信佛法的人却不这么觉得。他们觉得苦难是该受的，今生受了，来生就能过的好。于是心甘情愿，把最好的拿出来奉养僧人们。

林雨桐看着那么一箱子的记录，然后把册子合上。

四爷就说，“不要着急，这不是急出来的事！那两千个孩子，先教着，潜移默化影响，终归是会变的。”

可我不想那种磨磨蹭蹭的方式。

于是第二天，跑到千佛寺门口，支起了一个大大的帐篷，然后又支起了几口大大的锅。在门口熬药。

那药味飘的，大和尚想闻不见都难。

“殿下，您这是？”老和尚看着架势，不是很能懂这位公主。

林雨桐特别客气，周围那么多百姓围观，没法进寺庙拜佛，也好奇这是干什么呢。天冷了嘛，除了拜佛也没别的事做，每天这里的香火都特别旺。

然后桐桐就煞有介事就说：“我昨晚做个一个梦，梦见观音大士。”

哦？大和尚的眼皮跳了跳，只得收回之前的话，“那看来，殿下还是与佛有缘的。”林雨桐却又摇头，“在梦里，观音大士法相庄严，却一语不发。半夜醒来，我就想着，大士是何意呢？是有何指点吗？想了半晚上，我想明白了。大士救苦救难，其弟子只能祈求大士救苦救难吗？错了。大士的弟子救的是别人的苦别人的难。若每个弟子，都能自救而后救人，此方为虔诚者。因而，我便来了。我知道天气骤冷，百姓中许多人伤寒了。这里有汤药，不知道灵不灵。若是我对观音的指点解对了，这汤药该是灵的，一碗汤药明儿必见好。若是我解的不对，想来也不耽搁什么。”

说着，就看向人群，“诸位可有伤寒者，家里是否有伤寒者，能否过来试药呢？观音指点，灵不灵，一试便知！”

话音一落，大师的嘴角都抽了。

正要说话，结果就见一个十三四岁的姑娘小步的挪过来。

林雨桐就笑，“姑娘不是伤寒，是家中有伤寒之人吧。”

这姑娘只能听懂，但是不会说汉话。林雨桐取了一只陶碗来，从最边上的一个锅里舀了一碗药，然后递给这姑娘，示意她这个是给她喝的。

这是治疗妇科的，小姑娘来例假必疼。家里应该是没什么人了，要不然不会叫这么一个来了例假的姑娘出门的。这姑娘因着来了例假，也不敢进寺庙，因为不洁，她只能跪在佛寺门口祈求菩萨赐福。

这会子有药了，汤药肯定是烫的，但零下二十多度的温度，稍微一犹豫，都能入口了。这姑娘喝的很慢，哪怕药很苦，但还是这么忍着喝完了。喝完了，林雨桐用这一只碗又舀了一碗治伤寒的药，“带回去热一下给病人喝，回头把碗送过来就可以了。”

这姑娘端着碗就走了，走了两步手摸在肚子上，眼睛都亮了，嘴里念叨着什么，碗放在边上，跪在地上对着林雨桐磕头。

林雨桐扶她，“不用这样，先救己，有余力便救人，要谢便谢菩萨的指点吧。”

是！谢菩萨的指点。送走了这个，终于有人上前了。林雨桐只用两只眼睛瞧病，这个有风湿，先给你一碗止疼的。叫她常去公主府门口领药。那个咳嗽，给你一碗镇咳的，也一样，若是觉得咳了，请过去。这个上火了，给你一碗祛火的，睡一觉起来嗓子肯定不疼了，牙龈也不肿了。