没你就不行 第710章

四爷特别诚心的建议，“你去吧！好好学，等能飞了，带着爷一起就行。”

这么诚恳的态度，可还是觉得他在挤兑人。

去就去！

这不就来了吗？

她诚恳的跟人家大师表示：“您能收我为徒吗？”

人家大师含笑，说了一句：“殿下与佛无缘。”

别这么说好吗？佛跟任何一个人都有缘！再说了，您也没成佛呢，不能替佛拒绝一个好弟子。您要是细看两眼就会发现，我还是有几分佛性的。

人家大师含笑，缺再不语了。

林雨桐叹气，“您可是觉得我杀孽太重？”

阿弥陀佛！

这个听懂了。她坦诚的跟人家谈，“大师，我若不杀人，而今满城皆被杀。”

大师摇头，“那倒是未必！他们杀兵，不杀民。”

眼下之意，争来斗去的，其实遭难的还是百姓。林雨桐看她，“大师谬矣！您去过吐蕃吗？您知道吐蕃的百姓皆为奴吗？您知道，为奴便是没有了其他的身份。主子要他的妻子，他得奉上。主子要他的孩子，他得奉上。他耕种的土地不是自己的，只要饿不死，种地得来的每一粒粮食都是主子的。做错了事，主子要剁下两根手指。说错了话，主子有权割下舌头。听了不该听的，主子能割了耳朵。看了不该看的，主子有权剜眼。便是摔了一只杯子，鼻子就能削掉。您觉得，满城的百姓交给他们是一种仁慈吗？”

说着，她就起身，“大师，我不知道我在安西能呆几年，但我告诉你我们想做的事。我丈夫想叫百姓不受严寒酷热之苦，想教他们盖房子，想教他们制造更多的器物。我呢，我想把我的地盘，变成一个瓜果飘香的地方。我想教孩子们医术，我想能给妇人瞧病，我想叫每个孩子平安降生到这个世上，我想这里再没有战争，不管我们彼此长成什么样子，都希望沐浴佛光之下，彼此为善。在佛的面前，我也敢这么说！真正的慈悲乃是惩恶而扬善。”说着，她就抬头，看雕刻在高处的佛像，“千佛千面，千面一心。这一心，该为慈悲之心，只要心怀慈悲，我便是佛。”

说完，行了一礼，转身就走了。

刘神威紧随其后，出去之后朝老和尚看了一眼，这才低声道，“这老和尚忒不地道了。”

嘘！不要老和尚老和尚的叫人家，不合适。

林雨桐回头也看了一眼，虽然心里也觉得能理解人家的心态，毕竟嘛，故国灭了，你还跑去嘚吧个没完，老和尚大概觉得烦心又碍眼。

但是这么被人给搓回来了，还是有点小生气。

一回来四爷就笑，“被人家给搓回来了吧。”

林雨桐讪讪的，这事就没法说了。

说说！说出来叫爷乐乐！

“……”说就说！她真就说了，“……你说着他那是什么话？他对故国思念，觉得咱们跟吐蕃没啥区别，这我都能理解！就是说话带了情绪，也没关系！我解释就完了，慢慢了解了就好了。咱这都属于可以沟通的！要是因为这个，我跟他生气，那是我的不对！可是，他不能张嘴闭嘴，就说我跟佛无缘呀！”怎么能说我跟佛无缘呢？在千里佛土上想得到大家的认可，那这信仰必须一致！你说说，能做到大和尚，这怎么也是个有智慧的人吧！嘿！生生成了我的拦路虎了。

四爷就笑，问说，“你还跟人家说，你就是佛呀！”

说了，怎么了？！不能说吗？

把四爷笑的不行，先抬手点了点刘神威，再点了点桐桐，“你们是谁的弟子？是孙道长的弟子。这事谁人不知谁人不晓呀！道门弟子，结果你们俩跑去找大和尚做师父去了？还大言不惭跟人家大和尚说你就是佛！”人家没把你们给骂出来那都是大和尚好涵养。

桐桐：“……”忘了我另一个师父是道士了！

这事闹的！跟当地融合第一步宣告失败，这可比千里奔袭取上将脑袋难多了！

第801章盛唐风华（53）

刘神威看看这个看看那个, 然后一拍大腿，“咱们错了！”

林雨桐看他：“师兄有何高见？”

刘神威手一挥，“殿下稍微等等, 臣去去就来！”

等什么？

结果人家转脸跑到他屋里去了, 然后不知道从哪个犄角旮旯里掏出一本揉巴的都不行的书，林雨桐怀疑他这是用来塞那个漏烟的窟窿眼了, 如今拿来了, 一边走一边给抚平，但显然是徒劳的，还是那么皱皱巴巴的。他就这么递给过来, 面上有些讪讪的, “书保存的有碍观瞻，但这真是一本好书。”

什么书呢？林雨桐低头一瞧：《老子化胡经》。

这书是魏晋时期道教的弟子写的！反正魏晋那个时候各种的乱, 乱表现在方方面面。宗教也一样，佛教也不是大唐才开始有的，对吧？魏晋时期就已经传入了，而那个时候道教也兴起了, 玄学也兴起了，什么样的学说都有。

啥行业没有竞争呢？估计是道教的弟子想贬损佛家, 就写了这么一本书，写的是道教的老祖老子，出了函谷关之后，跑胡人的地界去了, 而后化为佛陀，广纳弟子, 于是，有了佛教。

意思就是佛门的弟子都是我家老子的徒弟。

刘神威现在拿出这个是啥意思呢？是说拜对方为师拜错了, 咱道门是他佛门的师傅。

林雨桐：“………………”得亏忘了自己是道门弟子的人还能想起这一点来。

该怎么说呢？

她就说，“师兄，我家郎君该吃药了。”

刘神威：“………………哦！”画外音咱听的懂，麻溜的闪人熬药去了。

四爷：“…………”别老给我喝苦汤子成吗？

桐桐想起来了，对着刘神威喊：“师兄，做丸药，做小点，我给你的那种小模具就行。”

知道了！

四爷这才笑，伸手从桐桐要那手里的书，林雨桐坐到四爷边上，两人凑到一块看去了！还别说，这玩意没多少字，但说的有鼻子有眼的，比后世的话本好看多了。道士化佛陀，怎么想的？这个想象力，也是没谁了。

瞧完了四爷才笑，“留着吧，这书再过些年就不好找了。”

林雨桐愣了一下想起来了，这书后来被武帝下令给禁了，但凡发现的，一盖焚烧。

这也提醒了自己，在对待宗教上，咱自己不能着急。自大唐建立以来，在佛和道上，看你怎么去用了。

隋朝的时候大兴佛寺，很多人出家去做和尚尼姑，这于社会发展是不利的。于是，李渊就下令说，该禁了。和尚尼姑也都还俗吧，要不然兵都征不到。这一表态吧，马上就有人来说，我在羊角山看见一个骑着一匹白马的老道，说是大唐天子的老祖。于是李渊就说这老道一定是李耳，而李耳是我家先祖，我得在羊角山修建一个老君庙。

道教的地位一下子就起来了。李渊还在国子监发表了他对待佛道的看法，他说，道家排第一，儒家排第二，佛家排第三。到了李世民在位，他开始的时候，那肯定表示处处要听他爹的！做了不孝的事了，在其他的地方当然要孝顺了！他爹说道家第一，那问题，道家就是第一。他爹说是李耳的后人，没问题，咱肯定是李耳的后裔。谁敢反驳说佛在道之上，那就流放谁。

可等到后来了，他又觉得只压着佛教也不行，佛教还是有可用的地方的。况且，纵着道家独大，迟早是麻烦。这才有了玄奘归来之后大受重视，这是李唐皇室对外表示看重佛家的一个信号。

如此，道家和佛家其实属于竞争关系。

佛家后来是怎么兴盛起来的呢？是后来，有个叫法明的和尚给武后上了一本经书，说是太后是西天弥勒佛转世，应该代替李唐的天下。

就从这个时候起，大唐才真正的进入崇佛的高潮。

四爷就说，“你急什么呢？急的不该是你……你要不去，他比你急。”何况你忘了，“‘你’是念着经书长大的！”原身长在寺庙里，你的启蒙课本都是佛经。

林雨桐想的是，“这么说起来，我是背叛佛门的弃徒？”

四爷：“………………”这话也对！但是咱同样可以换个角度，“佛门的弟子道门收了，这是道门的心胸。而今，你想找大和尚，他不接纳……”

那是他不来普渡我？

四爷：“…………对！”

林雨桐翻白眼：“老和尚一定气坏了。觉得我就没有诚信！先是背叛佛门，这次又背叛道门。这样的人，品行堪忧！”

四爷很认真的看她，“咱不要谁来渡，咱得自渡！他们是叫别人积德行善。而咱们呢？咱们是自己在积德行善，恩惠他人。行，永远高于言。”

嗯？这话带劲。满血复活了呀！

桐桐把那书撇下，“我觉得西域最缺少的就两个东西，其一，人。其二，耕牛。妇人生孩子，孩子生病，便是求佛也没用，还是得有保妇人和孩子一命。还有耕牛，只要垦荒多少亩，就给耕牛……这个一定得坚持。耕牛的繁殖得人工干预！”

是啊！人和耕牛才是根本。

其实除了人和耕牛，还有更重要的一点，同语言同文字。

可以保持各自的文化，但相互交流却需要工具。四爷叫人给各部落送文书，可以送各部落的子弟来入学。他们本来就有贵族子弟在长安国子监入学，但别人没有这个资格。而四爷这次把资格下放，说的很清楚，来的人是要学这几种的：第一，工匠；第二，兽医；第三，纺线织布。而且，人员不限，食宿全免。只要人来了，一切都不是问题。

不仅给个部落的贵族送去，还派了安西衙门的文官，叫他们敲锣打鼓的，给能通知的都通知到。

这些‘低贱’的行业，人家贵族可不干！

要的就是你们不干！贫寒人家里，谁家没有几个半大的孩子。这些孩子干的少吃的不少，孩子一多，就照管不过来。只要食宿全免，那没人来的吗？肯定是有的。男孩女孩都有！

胡姬是怎么来的？不就是活不下来，才把女儿给卖了，由着商人带着跑去中原的。

是的！桐桐现在光是食邑，就已经八千户了。再加上其他产业的收益，养活这些孩子是不成问题的。

但这事得桐桐上折子跟李治把话说透了，这不是邀买人心，而是不得不行之策。而今朝廷没这些银钱来，但她身为公主所有的东西其实都是朝廷给的。这些算是她借给朝廷的，名义还是以朝廷的名义，等将来朝廷的境况好了，请朝廷再还给她。

桐桐真就写折子了，她就说，一天哪怕只识一个字，一年还识三百六十个字呢。有四五年时间，他们就基本能写能读了。把一个人放在一个语言环境里，有个四五年，也能听，也能说了。

这是比其他任何事都要重要的事。

这折子送到京城的时候，正是暑热的时候。李治拿着折子久久没有言语。他跟严崇明说，“始皇帝一统六国，朕以为做的最重要的事便是‘车同轨、书同文、行同伦’。”

而一个公主，却在做这件事。

其他人不是想不到，也不是没有这样的能力。而是他们站的位置不一样。

严崇明不敢言语。这话也对，而今的大臣们，世家便是世家，大唐的平民都不舍得叫他们学这个学那个，压着寒门不叫出头。那外邦的子民，又怎么会在他们眼里呢？便是长安城里的平康坊，那也是汉家妓子呆的地方。胡姬的价钱要便宜的多，说是卖酒的，但其实什么都卖！只是价格更廉价而已。若是谁想娶一个胡女回去，那是被家族所不容的。因此，别说世家、平民娶胡女了，便是奴仆也不愿意娶胡女。便是正式纳妾也为人所不耻！

当然了，胡人若是在战场上建功立业，能站里在朝堂上，那又不一样。这是门第的提升！

但是藩将久居长安的，为儿子娶媳妇，一般都娶汉女，三代之后，属于胡人的特征就慢慢没有了。嫁女一般多低嫁，嫁入汉人人家，一般也是三代之后，特征也不明显了。

这样的地位和这样的认识，他们怎么会想着叫胡人去学文呢？

裴行俭是一位干吏吧，西域诸部也很服气，说他很仁义！但他的仁义是他的，是他恩赐的。

而护国公主则不同，她首先想到的是，这是大唐的子民。当年始皇帝能将六国融合一体，而今只是用大唐去融合西域，没有做不到的道理。

是啊！要是这么去想，事其实反而容易。

李治拿着折子问刘仁，“皇后看过了吗？”

看过了，说是看您是否恩准。

李治起身抓笔批了一个‘准’字然后给刘仁，“你亲自去，送给太子。”

刘仁赶紧低头，应了一声是，便慢慢的退出去了。

太子接了折子看了一眼，然后下发，“着人专门给公主送过去，另外，叫稍微等一等，宫里还有书信和东西要捎带给公主。”说着就看刘仁，“你回去问问，父皇还有什么要捎带给公主的，孤着人给送去。”

刘仁叹气，其实……圣人不是这个意思。圣人不是说叫您直接着人去办，而是叫您看看，哪怕名气再大的大臣，您也不要迷信。他能力再大，屁股下面的椅子决定了他们跟您的立场不完全相同。

但显然，太子现在还没有领悟到这一点。

作为阉人，不多嘴是最基本的。他退回去了，圣人问说，“给太子了吗？”

给了！

太子怎么说呢？

“太子说……会叫人亲自给公主送去，还要捎带不少东西。问您有什么要捎带的？”

李治闭着眼睛，再没言语。

半晌之后才道，“青海驻兵……李敬玄就任了没有？”